差不多都皈依了，起初还吃些三净肉，但是过了一段时间之后已经全部戒肉了，他们的意思是不可以杀生。已经差不多被洗脑了，不管说什么都不听。
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囧，会念经不？各种经？
我对佛教文化和基督文化一类宗教文化还是都有涉及了解的。对宗教文化也都挺敬畏。但我也不能理解如今这些自称教徒的人的做法。这样做除了浪费钱财什么作用都起不到。文化不该是这样传承的。信仰也一样。
佛教的发源地，印度，不是崇尚 性爱的么？
嗯哼，读了不少经，现在好像就只专读一两本。
虽然我不能理解的地方有很多，并且他们对佛的理解也有很多偏解，但是念佛之后的确心态好了很多，还是有得益的地方。
我有看过几本佛经。像心经这样的的确对人身心很有益处。但是我很无奈如今那些迷信过度的人。尊敬宗教文化没错。这很好，对人身心调养也很有好处，还能开阔心胸理解人生。但是很多人包括我一些亲戚，对佛的偏解真的很严重。相信这不仅仅只是我们这些区域的现象吧。其实基督教也有许多可取之处的。只是很多人信仰偏见太严重了。
我怎么找不到该网站入口……求链接……
就像马丁路德以前的天主教会一样。只是不知别的教能不能也改良一下
很难。众多教义被众人有意无意歪曲。利用人心。好的文化都被折腾的消失殆尽。
http://www.haongo.com/jieyinxiegushi/20101102/422.html 吓尿了...
不得不说，家母就是严肃而且虔诚的佛教徒，皈依中原净土释源白马寺，不反对性爱，并且积极帮助认识的居士介绍婚姻（擦擦擦，从高中起，经常旁敲侧击问我有木有女盆友，还半开玩笑说没有的话要给我介绍什么的。囧）放生是从市场上购买即将被杀死的当地鱼和当地鸟，有人送来危害物种的乌龟和掠食生物都被送回去了。放生地点是当天才决定（防止被人捕捞）的黄河的某一段。放生每年只有一次，更多的是公益事业，比如在某久厂房里开设的国学班（主要是给低领儿童学三字经，不教佛学，我还去当过几天讲师，不收费，报名就可以加入），比如在冬天给山区的穷苦病孤送棉被（亲身参与搬了一下午，冬至前和民政局联办的），比如给乡村学校贫困优秀学生送去助学金（私人性质，没有媒体报道，由居士提供线索，家母和其他居士伪装成探亲，调查后发表意见，大家集体决定资助目标），钱不多，一个双亲失去劳动力的家庭，一年才不到500，不太贫困的，家庭只有一个失去劳动力的，给100。居士里也有结了婚还租房子住的（小县城，买不起房真的说不过去），这些钱都是不抽烟不喝酒节省下来的。是，佛教徒不抽烟不喝酒，很多还不吃肉，但是请看看他们是为了什么。不是为了生西天得极乐，是为了周围的人少受痛苦。所谓出家人慈悲为怀，善念为本。鸡蛋的问题是教派问题，家母每天两个鸡蛋，并且鼓励吃不起肉的朋友家庭多吃鸡蛋，因为不吃这些就没有力气劳动。目前在下暂居京师，顿觉京师佛法松弛，僧人僧袍跌堕，行止无律，庙内不见诵佛只见好吃懒做之徒。不知道其他地方怎么样，但至少要说说我的家乡，佛教两大寺院 白马少林之间，佛教气氛很浓厚的地方，佛教的所作所为，并不是所有的居士都迷信。
我觉得居士的修行和态度很大程度上和什么样的老师有直接关系，我去拜访过嵩山少林禅武同修的苦行僧，去过郑州以律法奇严闻名的尼姑庵，去过拿着IPAD上早课的白马寺某院，也去过周围山上某些为了旅游开发不择手段的，由政府运营的寺庙。方丈或者说师傅的修行决定了整个教团的风气。
好吧，既然这个帖子都歪了，我就再歪一点，说一个早期苦行佛教徒的故事（希望本故事的主人公看到我这个不屑子孙吧这个故事发在性情组，不会半夜来找我....T.T）家母的奶奶，暂且称之为老婆母吧，信奉本地称之为“苦头斋”的修行方式。不仅不吃肉，而且不吃珍贵的食物，油炸的，糖心的，甜果子，都会分发给来看她的小孩子们。大年初一，家家户户做肉饺子供奉祖先，年初第一天不管怎么说都要做肉食，老婆母大早起的，就出门去了，上到天梗上，大冬天天寒地冻的，地里什么也没有，老婆母背着手，从东山走到西山，从南山走到北山，一直到日头落了才回家，一天不吃饭不喝水，快八十的老太太，捡一提兜野菜杆，干麦穗，别人家落下的、不要的食物回来。然后直到初三就吃些这个东西。个人认为，这是一种类似于伊斯兰教斋月的修行，从名字里就很容易看出其中的联系来，其本质不是为了“肉食是否造孽”而是要在这个万家团圆的日子里，记得挨饿挨渴的滋味，想想那些还挣扎在痛苦中的人，想想去年有可以帮却没有帮到的人。
话说你要理解那些人，毕竟这是一个很大的产业，很多人指望着骗到的钱吃饭呢。而且说到这里我又想起了美国的宗教政策，基本上宽松的很，而且还各种免税，很多聪明人就自立门户成立教派，避税不说，还建立后宫，敛财吃相难看，还建立严格的等级制度，下等人猪狗不如，搁到天朝就是邪教，但是人家美国就是放任，因为人家太信仰“信仰自由”了。当然我不认为美国这样做就是对的，但是虽然我们不至于极端到美国的程度，但对这种程度的迷信还是多一点容忍吧。
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