那么日本平面设计专业比较好的大学有哪些呢? 1、东京艺术大学(Tokyo National University of Fine Arts and Music) 由东京艺术学校和东京音乐学校两所专科学校合并而成。该校现开设的艺术与设计相关的课程主要有：日本画，油画，雕塑，工艺品，普通设计，建筑，美学和艺术史，媒体艺术，文物保护等。 硕士研究生的研究方向有：绘画、雕塑、工艺、设计、建筑、艺术学、文化遗产保护。 2、千叶大学工学院工业设计系(National University Corporation Chiba University) 千叶大学是一所学科门类齐全的日本国立综合大学，包括文学院、教育学院、法经学院、理学院、医学院、药学院、看护学院、工学院、澡苏学院、教养部等10个学院。 工学院由设计工学科、城市环境系统学科、电子机械工学科、情报画像工学科和物质工学科组成。属于设计工学科的工业设计系由工业意匠计划讲座和传达意匠讲座构成。 3、京都市立艺术大学(Kyoto City University of Arts) 是近代日本最早的美术专门学校。后改名为京都市立绘画专门学校，又改名为京都市立美术专门学校。 美术系设有：美术专业(日本画、雕塑、版画、构思设计)、设计专业(视觉设计、环境设计、产品设计)、工艺专业(陶瓷设计、漆艺、染织设计)。招收4年制大学本科生和研究生。 硕士研究生的研究方向有：绘画(日本画、油画、造型构思、版画)、雕塑、设计(视觉设计、环境设计、工业设计)和艺术学。 4、筑波大学艺术系(University of Tsukuba School of Art and Design) 其前身为日本最早的国立学校——东京师范学校手工专修科，设于1899年，在其基础上成立了东京教育大学教育系艺术专业。曾培养出一大批造型设计教育工作者和设计师，在各企业、学校中发挥作用。1975年，它成为新组建的筑波大学艺术系的母体。 艺术系设有：艺术学专业、美术专业(西洋画、日本画、雕塑、书法)、构成专业(构造、综合造型)、设计专业(视觉传达设计、产品设计、环境设计、建筑设计)。招收4年制大学本科生和研究生。 硕士研究生的研究方向有：美术和设计。 5、女子美术大学(Joshibi University of Art and Design) 其前身为私立女子美术学校，建于1900年，是日本最早的女子美术教育学府。近百年来为日本培养出众多优秀的女性美术人才。1965年再艺术系增设了设计专业。艺术系招收4年制大学本科生、研究生和专科生。 本科生设有：绘画专业(油画、版画、日本画)、设计专业(产品设计、平面设计和环境设计)、工艺专业(染织品设计、陶艺、玻璃工艺)、艺术学专业(美术史、色彩学、造型理论)。 专科生设有：服饰专业(服饰设计、服饰文化、刺绣)、造型专业(绘画、雕塑、信息设计、空间设计、生活设计)。 硕士研究生的研究方向有：美术、设计(视觉造型、环境造型、色彩计划)。
民族学民族学是人类学的分支。本学科比较与分析人类的族群、种族与（或）国家群体之间的起源、分布、技术、宗教、语言与社会结构。 相较于民族志——透过直接接触单一群体的文化，对其进行研究，民族学采用民族志研究者曾撰述的内容，并比较与对比不同的文化。民族学这个术语是由亚当·寇拉(Adam Franz Kollár)所创，1783年他于维也纳出版《匈牙利帝国历史与宪法的舒适设施》("Amenities of the History and Constitutional Law of the Kingdom of Hungary.", Historiae ivrisqve pvblici Regni Vngariae amoenitates)一书中，使用与界定这个术语。寇拉对于语言学与文化多样性的兴趣是由几个源头所触发的，包括他的家乡多语言的匈牙利王国，他在该帝国的斯洛伐克人地区的渊源，而且借由在鄂图曼土耳其帝国在更遥远的巴尔干半岛逐渐撤退之后所萌生的一些转变。 民族学的目标，包括人类历史的重建、文化不变成分的陈述（例如所谓的乱伦禁忌与文化变迁），以及关于“人类本质”的归纳论述（自从19世纪以来，这受到许多哲学家的批评，例如黑格尔、马克斯、结构主义等）。世界民族学某些部份，是沿着一些独立的调查与教育学说的路径而发展的，随着文化人类学逐渐成为优势学科（特别是在美国），以及社会人类学在英国的发展。在民族学、文化人类学与社会人类学这三个术语之间的区别变得越来越模糊。自从18世纪晚期，民族学已被认定为一门学术领域，特别是在欧洲，而且有时被认定为任何对于人类群体的比较研究。 十五世纪“发现美洲”在西方人对于“他者”（异族）的新兴趣方面，扮演一个重要角色，他者往往被当成“野蛮人”，他们有的被视为残忍的野蛮人，有的被视为“高贵的野蛮人”。因此，文明以一种二元论方式对立于野蛮，这种古典对立构成了更普遍由人们所共有的我族中心主义(ethnocentrism)。民族学的进展，例如李维史陀的结构人类学，引发对于某些直线发展概念的批评，或批评“有历史的社会”与“没有历史的社会”间的虚假对立，这种对立过度依赖于一套将历史视为由累积性的成长所构成的，这是一种有局限的历史观。 李维史陀经常将蒙田探讨食人风俗的文章，视为一篇民族学早期例子。李维史陀透过一套结构主义方法，目标在于探索人类社会中普遍的不变成分，他相信其中最主要的是乱伦禁忌。然而，这种文化普遍性的主张，已由十九与二十世纪的许多社会思想家所批评，包括马克思、弗里德里希·尼采、米歇尔·傅柯、路易·皮埃尔·阿尔都塞与吉尔·德勒兹等人。
日本留学翻译专业介绍： 目前，翻译市场在我国还处于发展阶段，但在国外已经形成为一个成熟产业。国际会议口译员协会(International Association of Conference Interpreters，简称AIIC)，是会议口译这一职业唯一的全球性专业协会，AIIC的会员身份被广泛认为是会议口译员的最高专业认证。目前，全球AIIC传译人数合计不过4000余人。同声传译近几年已被各国政府部门列为“二十一世纪第一大紧缺人才”。在我国，这类人才更是屈指可数了。据业内人士透露：优秀的同声传译员年薪能够达到四五十万元人民币，是当之无愧的“金领”行业。 所谓同声传译(simultaneous interpreting)，是指口译员一面收听发言人连续不断的讲话，一面几乎同步地对着话筒把讲话人所表达的全部信息内容准确、完整地传译成目的语。同声传译是翻译工作中难度最大的一种，因为比交替翻译更加省时，目前正成为国际会议中最流行的翻译方式。当今，世界上大概有95%的国际会议采用的都是同声传译的方式。
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