对日本人的四点浅显分析 ——（长文乱炸中，不喜请绕行）2214985x

本帖最后由 august777 于 2012-10-10 16:00 编辑来日本有些年头，可以说来日本是值得我庆幸的事情，不过不是因为我跳出了什么和摆脱了什么，而是我学到了我想要的学的，见识了更多我想都没有想过的。初来日本时我心理上是抵触的，这不是因为中日的历史问题，而是我对任何一个陌生城市都会有的心理反应，包括我在国内离家读书和在日本离开东京的时候也是一样。在两国间巨大的差异下这种抵触心理也被加剧，而这种加剧通过一次打架嘎然而止。一项野蛮的运动需要被批判，但我却从中见识到日本男人的大度。一个被我打倒的男人跪下向我认错服输的时候我反而因为自己不择手段得到的惨胜而觉得羞愧了。我欣赏男子堂堂正正的气概，也同时开始认真地去观察这些让我起敬的人。当人的视点发生转移之后很多原本已经了然于胸的事情会发生立场性的改变。譬如日本人的礼节，譬如日本人的认真仔细和超强的耐受性。这些本就是我来日本时希望学到的，但在我之前的心态下的确没有细心去留意。在东京待了两年后我离开热闹的市区跑到乡下念书。那里虽然是日本的学校，却集中了各国来的学生和学者，加上我所处的地段是外国人聚集地，因此日本文化反而变成了一个组成部分，而不再是我生活中的主体。在这样的环境里，任何一种文化都成为一个背景，也同时被其他背景所对照。但无论什么背景，我依然秉持着在东京所养成的视觉习惯，只是心态上却慢慢开始对接触新事物有了更强烈的欲望和热情。在几年的接触中，日本人的特性慢慢地变得更加鲜明，同时一些弊病也开始凸现。第一个就是日本人对是非对错的判别。日本人对是非黑白看似没有特别的分明。所以日本人很常见地是对本来自己没有问题的事情表现出道歉式的态度，而其实这个时候他们不是在认错，而是趋于一种形势所迫或者社会认知上的不得不。此时可能有人会说到二战后的道歉问题。其实也这是日本人对是非判别上模糊所致，因为他们对二战并没有觉得自己有错，而是觉得自己同样是受害者。这一点可以从他们每次纪念东京大轰炸、广岛长崎原爆的态度上看得出来，日本人并没有像有些媒体报道的在痛思战争的罪恶，而是在哀悼死者的无辜。在那个时候我不止一次听到日本的年轻人说当初的行为只是因为要共荣，虽然手段激烈但却遭到了过激的报复。甚至有人向我抱怨过日本曾被中国欺压几千年却没有向日本道过歉，并什么现在要求日本人道歉。这让我明白对历史的无知其实也是这一代年轻日本人的通病，而是非的判定上其实日本人也有着自己的一套标准。还有一个问题是日本人看似在是非上存有态度上的模糊，但实际上日本人对是非有着鲜明的判别标准，甚至于有时候会非黑即白。对错和误，日本人还有一个不轻易服输的原因可能来自武士道精神，这导致日本和中国有一个思维上的共同区域——认错接近于一败涂地，所以在日本和中国真诚的认错很可能导致一个不可被原谅的结局。这也是中日两个社会包容性的缺陷，是一种“一次不忠百次不用”的思维形态。于是就有了“认栽就是栽了，栽了就再难站起来”的思维模式。反过来对于正确和对的事情日本人出奇地坚持，而且是强势的坚持，这一点和中国人的一种思维也极其雷同——真理面前人人低头。也就是说，如果我是对的，那么你就要向我低头，不但要承认我的正确性还要遵循我的模式。其实中国人也常常拿自己的道德观来衡量他国人，所以才有“日本人知羞不知耻”这句话。日本人也是，只要我是对的，那么我采用什么样的方式和态度去对待你都是可以原谅和理所当然的。而在中国，这个道理被形容为“成王败寇”。日本人对是非的这些态度和方式直接导致了日本社会的内部压力夸张地大，如果说中国人是因为竞争激烈造成的内压膨胀，那日本的内压完全来自他们对是非成败的偏执性严谨。所以我常说日本和中国有着本质上的雷同，内在的雷同，也许是文化相近使得民族性地雷同了思维模式的形成吧。（下文在回复中继续。。。）

2013-01-15 19:16:42 来自：august777x

淘贴喜欢 8评论

上一篇：关于义工之争的一点补充说明------写给认真的观众2309122x
下一篇：苹果4S刷到5.1.1现在按键解锁都没有声音2261131x

推荐阅读帖子

用户评论(8)

正序阅读

2013-01-15 19:16:42 august777x 1#

本帖最后由 august777 于 2012-10-10 16:28 编辑第二个是日本人的礼节问题。如果说日本人有礼节问题相信大部分人都会捧腹，不过如果不是受东亚文化的熏陶，是否还是这么认为呢。可以说日本人的礼节可谓全面和细致，只是这么多的礼节就好像为了丰收而广建的谷仓一样，过多的外在会使得内在空虚而最终形式化。中国成语中有句“繁文缛节”，意思不需多讲，但肯定有人会认为这是没有礼貌的中国人才有的想法。其实这不是中国人提出来的说法，因为中国人本是有礼的民族，虽然很多人不去遵守，但心理底线上不会去彻底排斥这种礼节性的东西。真正排斥这种多礼的其实是欧美很多国家的人，在他们有兴趣的时候会微笑着遵守，这也是一种迁就性的礼貌，但很少有人去长期不懈的面面俱到。说到这里都是文化相冲，并非什么问题，那么日本的礼节问题出在什么地方了呢？往远了说日本的礼节文化来自中国，无论是跪坐躬语都有古中华的影子。但日本人完完全全地过渡了礼节用于分化阶级却没有将中国古文化中的道德观一并搬过来。就好比在上一个问题中就出现了相同思维模式下有了不同的判定标准，而在本段中则体现在了礼节上的形式化。或者说日本人的很多礼节都只是一种过场，而不具备意义。其实礼节本身就是一种过场的形式，在任何一个国家都雷同，以前甚至现在都是教养的表现。但没有了内在的礼节会让很多人误会教养的高贵。可惜高贵这东西和教养关系并非等同和必要，因为一个是心灵一个是视觉，有礼的人未必有心。这不是我在编造，而是听到太多的欧美人不满于日本人对陌生人的那种冷淡。甚至于在危难之时都不会伸出援助之手。可以偏激地说：日本人的礼节更多的在于表现自我教养的具备而不是中国人原本以礼相待是为了表示对对方的尊重。就我个人而言，受到的真心关怀更多的是来自于那些对礼节没什么热心的日本人，而不是那些面面俱到的“礼貌家”。真心这种东西是靠心去体会，单纯的表面用于的是维持，在当下这个地球村中，日本人这种维持性的特征一般更适合于短期交际而不是长期相处。我想很少有人喜欢看到一张微笑的脸在一秒钟之内就骤然冰冷吧。文章持续更新中。。。

提交取消
2013-01-15 19:16:42 august777x 2#

本帖最后由 august777 于 2012-10-10 16:28 编辑第三个是日本人的自信心。日本人有没有自信心？这个问题我想很多人有过体会，尤其是那些号称被日本人鄙视过的。的确，日本人在弱者面前表现出的自信几乎是压迫式的。其实这不是自信心，自信心不是表现在弱者面前，也不是表现的成功之后。成功可以加强自信，却没办法养成自信。自信心最好的体现方式就是面对强者和困难，是用于挑战和克服的最佳武器之一。实际上日本人是有自信心的，尤其是老一辈人，他们在二战中创造过奇迹，在二战后再次创造过奇迹。只不过他们年纪大了，不再适合挑战新的困苦。有趣的是当代日本人继承了这种荣耀，于是他们也信心满满地去面对这个年代，可惜他们的无作为不用任何人详加解释。停滞不前的社会和经济，政治上没有进步的政府，不管是谁所赐都难以让当代日本人的自信圆满。任何方面不能自主而保有的自信都是虚的，就好像中国人口中常常提起的那三五千年。具体地举个例子来说明下日本人的自信心吧。当初在实验室的时候日本人其实对我还算友好，原因是我是当时少有的几个外国人而且有接受了两年日本文化的熏陶。可随着我的晋级涌入了大量的外国人后辈，这些后辈之众导致了日本人数上还不到四分之一，东亚人数不到三分之一的局势。特别是这些老外们都是直接从海外杀入日本，对日本和日本文化完全白纸，于是种种冲突和摩擦不断产生。日本人自身低下的包容能力使得日本学生最终出现了集体性不安，不得不靠教授的嘶吼来维持他们的尊严，完全找不到自信的影子了。而语言上英语表述能力的不足也让日本学生们吃尽苦头，当他们无法用漂亮的英语完成对话时，急躁和慌张漫布他们全身，使本来针锋相对的场面一边倒。其实语言只是工具，道理才是重点，自信心的来源在于掌握重点而不是华丽外表。更不要说一部分日本人对欧美人那种低三下四了，常听人说中国人崇洋媚外，其实这样的人哪里都有。而日本人甚至在基因上都对金发碧眼羡慕不已。不过有一点一定要提，日本人形成的群体十分有凝聚力和战斗力，这让他们本来稀少的个人自信心很快被集体自信心所充实。因此我至今都对日本人团队心怀敬意，这也是他们在很多方面成功的法宝吧。文章持续更新中。。。

提交取消
2013-01-15 19:16:42 august777x 3#

本帖最后由 august777 于 2012-10-10 17:24 编辑第四个是日本人的恒心。日本人是我见过的少有的有恒心的民族，甚至多少倍强于中国人口中的吃苦耐劳。不过中国人并非没有恒心，区别在于中国人不见兔子不撒鹰，而日本人不见棺材不落泪。中国人的恒心不用多说，看看那些在他乡为了赚钱而肯于吃人所不能吃忍人所不能忍得同胞就能够看出中国人的恒心多么强大。可日本人不同，曾在不止一家店里发现同事们牺牲休息日地加班加点只是为了熟能生巧和精益求精。这一点只要看日本的特色产品就能明白，日本电器上的精工堪称世界之最，日本列车精确的时间表和非人身事故外的低事故率。这些都是坚持不懈所得，可以说日本人对“完善”这个词的执着超乎我们的能力范围了。但持之以恒的努力也使得很多头脑不够发达的日本人机械化，于是有了很多外国人对日本人死脑筋的嘲讽。对规则和制度的坚持使得日本人成为各国人口中的高素质族群，相比下中国人为所欲为地灵活显得特别散漫。且恒心也让日本人在很多领域突破再突破，只是同时也造成了很多浪费，对现有的不舍和不弃也让日本人在面对死胡同显得死板。记得以前有几个日本人对前辈留下的操作手册充满信心，即使出现问题也是不断精益自我地遵循手册条文，而老师也是乐意看到这些孩子们如此的刻苦。可惜那个手册原本就有问题，换汤不换药的思维方式和老师的纵容使得那几个学生浪费了大量的资源和时间。不幸的是中国人也有类似的毛病，对传统的神圣化和对神圣的不可侵犯心理使得当今的中国人也缺乏创新能力甚至动力。虽然日本人在很多领域取得了突出性成绩，可细心地循迹会发现日本人的突破大多来自他人在宏观上的创新和本末倒置。其实造成这些的原因有两个主要方面。一个是日本的洋葱式文化，一个没有心的文化体系就好像踩钢丝，可以踩得很高，但始终踩得是钢丝。文化特质造成文明进步和衰退，历史是阐述这一点最好的教科书。而日本人也同样是不到问题发生的那一天都不会改变现状的典范。另一个方面是日本这个社会是一个聪明人领导一群笨蛋的形式，下层的绝对服从性也让很多人的头脑变得懒惰。而往往这种情况也使得上面的人犯了错误却无人纠正，还可能是不愿意纠正。不过日本人之所以能有今天主要还是依靠了他们的恒心，这是日本人的民族本性，是他们优于其它民族的本钱。

提交取消
2013-01-15 19:16:42 文殊缘x 4#

本帖最后由 august777 于 2012-10-10 17:38 编辑以上四点是我来日本这些人体会比较多的几个方面，虽然日本人还有很多特质，但我没有太多的感想。而以上的四点的形成其实和任何一个民族都类似，那就是由自然环境和人文环境所造成。日本的自然环境不是特别优越，因此养成了这个民族超常的忍耐力和坚持力。而当这些能力有所施展后也使得整个族群有了自信和憧憬，只是遭受磨难后这些都缩了水留了壳。就好像日本的文化一样，多来自于借鉴和拼凑，从而没有内核，于是连含糊和鲜明也有些进退失据了。全文完

提交取消
2013-01-15 19:16:42 那年春天x 5#

666

提交取消
2013-01-15 19:16:42 爱吃各种排骨x 6#

7 7 7

提交取消
2013-01-15 19:16:42 what?x 7#

中国啥时候欺压过日本啊？忽必烈进攻日本的罪过总不能算在中国人头上吧？

提交取消
2013-01-15 19:16:42 焦点访谈x 8#

都是你写的？

提交取消