凌宸 我见到章文君的文章《他的国，也是我的国》，借由谈现在的钓鱼岛之争，表达了对国家的拳拳之心，其字里行间跃然而出的一腔热血，着实让人钦佩，但行文中一些概念的模糊，立意的混淆，又着实让人忍俊不禁，但又想到这是在谈爱国这等严肃的话题，万万不能随意地放肆，于是立刻正襟危坐，道貌岸然起来，撰之此文，与读者诸君商榷矣。 且先不谈那0.4%的人口所占有70%的社会财富中你能分得几杯羹，也不谈这些权贵所占有的政商高位上你能博得那一席，仅问一句既然身为国人，何以到身往他乡外地，工作就业还要办暂住证，便可知这是不是你的国。 若还有不服，不妨再问一下：大至国家领导人的当选，是否由你的选票参与；中至关系社会民生的法律条款出台；是否咨询过你的意见；小至你到商店购物，售价中包含的增值税又没有向你告之？更可知这是不是你的国。 若在法律所赋予的公民权利仅是一纸空文，国家之根本的宪法仅是庙堂的摆设之下，还奢谈这是你的国，我认为这是十足的昏头。 须知要谈这是我的国，不仅光凭着莽汉的冲动，文人的抒情，更要有实际的证据。若这个国家的政府并不是由我们自由地行驶公民的权利而产生，而仅依赖于一党之内的世袭及武装暴力，那么在他们的治下，这断然不是我的国。 其实说句实在的话，作为生活在这片土地的小民，我以为关心自家房屋那70年的产权，更甚于关心远在万里之外的区区小岛；关心那是不是我们的主权，不如关心我们当下生活的养老医疗及失业；关心那小岛会不会在我国的版图上消失，不如关心这社会为什么有这么多人被抓去劳教，倘若舍去那小岛就能让全中国人民过上幸福而有尊严的生活，那我对它的放弃，可以说是毫不犹豫，那怕被斥为卖国。 这是因为我清楚地知道，像我这等手中毫无权柄，行事毫无影响的人，是断然卖不了国的。而那些能卖国的，恐怕又有能力让人口不能言，话不能说，报不能登，网不能发，所以，外蒙是如何的独立的，到现在还是一笔糊涂账；南海疆岛的纠纷是如何兴起的，依然还是说不清；克什米尔的领土之争，问起国人都是懵懂；更别提那因中俄边界勘定后，据报道所失去达150万平方公里的土地了，而这些，是断然看不到爱国的青年，去抗议的。 更何况祖国本身，也不是什么永恒的概念，春秋战国时期的祖国，能与汉唐一样吗？中央集权社会的祖国，与独裁专制的祖国概念同一吗？章文君说祖国的概念不因朝代更迭而变化，着实是一种政治的幼稚病，爱国情结的单相思，其见解也太过于肤浅。 祖国也并不是什么母亲，只是社会群体有机的集合而产生的政治概念。若把祖国比为母亲，我真不知道谁又是父亲？谁又是爷爷奶奶姑婶婆媳？这种荒唐的比喻，可以休矣。且祖国也并不是“我们祖先、我们以及我们后代居住生活的大地……是我们不可选择、割不断的根”，若真如此，如美国这样的移民国家何以兴起？在当下的中国何以又形成第三波的移民潮？这样的表述太过于抒情而丧失理性，我觉得其离奇可以与袁世凯称帝时的名言“为了救国救民，我过去牺牲了自己，今后还要牺牲子孙”相比。 而且祖国更不是真理的标准呀，对于他，怎么可能只有无怨无悔地爱，不分对错的爱？如此愚忠岂不是糊涂透顶？ 爱国其实是件很简单的事情，没必要如打了鸡血一般，时不时的激动不已，若爱国爱到正常的理性都缺失，那么与吸食了政治鸦片的症状有何异？中国历来不少爱国爱到身为炮灰的人物，爱国爱到残民毁国的人物，与其再这样是非不分，头脑不醒，不若去温习一些常识，若爱国诸君是西化派，则悉心体会下富兰克林“那里有自由，那里就是我的祖国”之语，若爱国诸君是国粹派，也可看看古之圣者尧曰“终不以天下之病而利一人”之言，终不要弄到爱国爱到体温过高，立地自焚的地步，因为替诸君着想，在这个国家有此等行为，可是要控告你扰乱社会治安的。
加载中......
日本学校知识 
学习资料 
穿名堂 
赴日留学交流 
留学工作生活 
互助信息广场 
婚姻育儿 
娱乐新闻 
美食一刻 
情感交流 
性 情 
曝光骗子 
求救110 
