剑道：武器中的灵魂40755972

一、剑道的开端日本自古就有刀剑使用，有许多武器之中，刀剑因有其两种意义，而被特别重视，其一是刀剑本身为武器中的灵魂，不论作为防御或攻击，刀剑都是必要的用具。由于是战斗不可或缺的东西，其使用方法自古以来就有各种研究。随着使用方法的变化，刀剑的制作也随之改变，从刀剑的历史来看是显著的事实。刀剑另一种意义是如同祈祷、祭祀、神佑等的象征性效用。研究古代神话和传说就不难了解。作为三种神器(帝位的象征，历代日本皇帝继承的三种宝物)之一，如有祈愿或还愿及奉献刀剑于神前，以及将军的任命也赐予宝剑等等来看都是这种意义的确证。　　日本刀演变成近代的型态之前，古代日本大都使用中国式刀剑。公元第十世纪，日本历史是贵族中心的政治。政治纷乱，于是地方土豪为了保护土地不得不聚众习武，武士于焉诞生。武士遂致力于刀法、剑法的改进，由于中国式剑法改变为日本式剑法。安平时代中期至末期的前九年、后三年之役，以及保元平治之乱，增加实战经验之后，形成了日本独有的剑法。即今天日本剑道的基础。　　这些历史也影响刀剑的制作，先前的平造形、直刀形中国式刀剑，由于有棱线或带弯曲的日本式刀剑取代。到平安时代中期以后已成为纯粹的日本刀。　　古代刀剑的称谓大和时代称为“多知加伎”或“多知宇知”。奈良时代采用击剑的字眼，但发音仍为“多知宇知”或称做“平法”。在安平时代则称为“太刀打”。　　二、剑道的发展将剑道的历史粗略加以区分，可分做：自刀剑开始带有意义的时期至明治初期;自废刀令实施的明治时代至第二次世界大战;而后迄至大战后的现在三期。　　由于武士的出现自中世“间仓时代”以后，在武士阶级支配之下形成了新的社会。迄至近世，武士是社会活动的主角。自源赖朝以勤俭尚武为指导精神施政以后，其政策成功造成刀法盛行，而其教习法也逐渐统一起来。由于相继发生战乱，大家都认识刀剑操作和训练的重要性，于是实际反复其练习。　　室町中期以后，也是战乱的时代，不单是武士，一般老百姓也都竞相习武，有的是要自卫，有的要做仕途高升的垫脚石，于是剑道风气越来越盛。所谓剑道师范者也产生，剑法也被整顿统一起来。自此出现明确的流派名称，甚至也有分派产生，当时的剑道诸流派之中，作为始祖而具有代表性的有神道(当)流、影流、中条流等。　　当时了剑道练习方法，因为还没有防具和竹剑，以无任何保护物的面和手用木刀练习自无法自由地打击。各流只做形的反复练习，进击至靠近对方面前即停止，不再继续打下去。由于经验的累积，能击至愈近皮肤其技术就愈优秀。室町时代以(兵法)称呼剑道。　　早就有(孙子兵法)和(吴子兵法)等书流入日本，而古代有(平法学)这个词，可能这些是造成称呼(兵法)的原因。但兵法这个词，包括行政法和作战方法，不是单指一比一的剑术而已。宫本武藏(1584-1645)把包括行政的叫做(大兵法)光指剑术的叫做(小兵法)以示区别，这样可能比较容易明了。