Friedrich2d
- 日本威胁论及遏制日本5192753 68
“看了楼主的文章，深感自己见识浅薄，觉得楼主说的不全对，又暂时无言以驳，只得祭出拿来主义的大旗，大致可表我心意：摘自百度百科：世界主义者Martha C. Nussbaum指出了世界主义的几点值得让人向往之处，让我们不妨来看看，是否有吸引力？ 1) 通 过世界主义的教育，人们可以更充分地认识自己。过往的观念、教育带有极大的局限性：对自身文化以外的世界关注不够。世界主义逾越地域和特定社群的局限性， 让人站在全球的角度、全人类的角度来看待问题。过去的偏见、狭隘观念，都能被揭示。学会用心的观察不同民族国家、不同社会、不同文化的习俗、观念、传统， 学会用其他文化的角度来看待我们自己的文化，使我们掌握到自己的文化不过是世界中多元文化之一部，能使我们更理性，能帮助我们扫除偏见和局限性，能使我们 对整个人类社会有一个更全面、更宏观的认识，能使我们站在一个更高的高度看待自己和旁人。 2) 世 界主义能帮助解决国际纠纷、争端，有助于人类世界之和平安定。摆脱了自己国家和民族的局限性后，才能上升到世界的高度、人类的高度，了解到所有民族国家的 命运终归是联结在一起的，所有的人，归根到底，不过是人类中的一员，社会的一员。所谓民族、国家、宗教，作为我们所要效忠的社群、组织，也不过是人们主观 建立的。他们妨害我们看到自己是人类社会的一员，这使得人们为了国家的利益、为了不同的价值观而争斗，甚至互相屠杀，实在是悲哀的。世界主义能帮助人们摆 脱此种局限性，有助于人们趋向世界大同。 此外，真正的对话，也需要人们互相尊重、互相了解。永远以自己的文化、传统和观念出发，便难以逃脱主观、武断，难以避免对对方的忽略和尊重不足。 3) 世界主义认为人们应该有逾越自己民族、国家的道德义务感：我们都是人类的一分子、世界的一分子；我们所做的任何事（譬如一项经济政策、一项环境政策），都应该考虑到它为全人类的人们所带来的影响：它对其他社会的人们的生命、自由、幸福，会带来什么后果？ 4) 世 界主义认为人们不应该只关注自己国家内部的正义，而更要关心国际之间的正义，否则的话，这种道德观便是不统一的、不一致的。民族和国家的界限，不过是在历 史上主观建立的，社会建构的；对正义的追求，对道德原则的追求，是否就应该止于自己的国境之内呢？不应该。人们应该让自己超越民族和国家的界限。当我们教 说应该尊重人权、自由时，我们应当同样尊重自己国界以外的人们的人权、自由。 5） 世界主义帮助我们寻找到我们真正的、最根本的本性和认同，那就是我们为人类的一分子、我们的人性。民族、国家、宗教、人种、阶级、性别，这些认同，都妨碍 我们了解到、认识到自己最根本的认同和本质。我们首先是一个人，其次才是某一个民族的人，某一个国家的人，某一个宗教的人。 结： 世 界主义有明显之乌托邦、理想主义性质，但确实值得人们向往和追求。大概绝大多数的人本主义者，都能逐渐摒弃民族、文化和地域偏见，把自己和人类的全体联系 在一起，意识到自己是一个人，也将他人看成一个人——一个人类的成员，而非一个特定民族、宗教、文化的成员。我们所属的整个世界，便是由无数的人类成员所 组成，对这个世界的认同，是最高贵的。 实践上，世界主义不要求一个人否定自己的国家和民族认同，但鼓励人们走出这些认同的局限，尝试在更高的角度看待问题、看待自己、看待其他社会和人、看待世界。 ”
- 日本威胁论及遏制日本5192753 68
“楼主原来学过德语，那太好了，想必对欧洲文化也不会陌生。如果楼主不介意的话，我又要引用一段话了，不过这次不再拷贝粘贴了，楼主那么不厌其烦的回帖，我自然也不敢再偷懒。我们一位奥地利老师曾对我们说，60年前的二战时，谁曾想过，德法的元首可以这么轻密地并肩站在一起，共同探讨欧洲的未来。当别人问我时，我会说我是一个欧洲人，其次我才是一个奥地利人，今天欧洲内的国界正在逐渐消失，我可以与Holtermann女士（我们另一位德国外教）自由地交流，不但是语言上的，也是精神上的，思想上的。我以为，世界主义正在欧洲逐渐成为现实，我不否认欧盟内部的狭隘的国家主义、民族主义仍然存在，但这也是我为什么说是“逐渐”的原因。中日之间存在相似的价值观，也就是我们称之为传统的东西，我们又都在向西方迈进，我们都把它叫现代，（日本尽管比好多西方国家还要“现代”，但日本仿佛仍然向往着“西方的现代”），我们的仇恨其实没有德法那么深，我们的差异恐怕也没有德国土耳其那么大，而土耳其正在入盟的努力中，我们的文化经济联系不输给任何两个欧洲国家之间的联系。所以，我们为什么不能学习欧洲，努力摆脱国家主义的羁绊，寻求亚洲大同，我们为什么要想着要比日本伟大，而不想着我们一起伟大。这不是遥远的梦想，就如60年前的欧洲将欧洲大同看作是遥远的梦想一般，我们难道不相信历史有可能重演。我当然不是说中日一定会走上联合的道路，我只是在历史经验的基础上提供一种可能，也许我的考量缺乏一些必要的参数而在楼主眼中显得可笑，又有一些乌托邦的嫌疑。最后我再激进地提一点，现在阻碍这种大同的实现的究竟是什么？我还是想回溯一下历史，60年前阻碍德法和解的是什么，是集权主义与民主政治之间的水火不容，20年前阻碍东西欧和解的是什么，是集权主义与民主政治之间的水火不容。今天阻在中日之间的鸿沟又是什么呢？我想一定不是和谐社会和av产业之间的水火不容吧。说的过分的地方，还请包容。”
UID:43055
2013-07-15 加入
角色：
列兵
性别：保密
日本学校知识 
学习资料 
穿名堂 
赴日留学交流 
留学工作生活 
互助信息广场 
婚姻育儿 
娱乐新闻 
美食一刻 
情感交流 
性 情 
曝光骗子 
求救110 
