日本威胁论及遏制日本5192753

声明一下：这个帖子是个技术帖，和反日不反日无关。本人并不反日，相反对于日本非常熟悉，而且颇有好感。中日和则两利，斗则俱伤。但是日本政府、党派等等在日美安保联盟的庇护下，对中国仍然继续在干很多“好事”，主动挑起中日争端，这样下去的倾向，对日本没有什么好处，以目前中国的军事、政治和经济实力，已经可以很优雅地使日本陷入绝境。下面提到的这些，部分已经是事实在做的方案和策略，我们普通的人喜欢也好，不喜欢也好，下面几十年就是这么执行的，因为这样符合大多数中国人的利益。只是整理出来，供大家聊聊天，讨论一下，也提供豆友们一些参考信息。我自己很喜欢和碰到的日本人讨论和分析这些问题，无论各人观点如何，截止到现在，我遇到过的人都基本上都认同：日本的未来如何，主动权掌握在中国而非日本，这是很现实的共识。我对日本没有什么反对意见，但是作为一个中国人，肯定是站在中国方面考虑利益问题。我们比日本占面子的地方是，中国有实力和本钱去光明正大的搞明谋，而日本必须考虑和中国翻脸的后果，所以干很多事情都得遮遮掩掩。个人感觉，大部分日本人内心深处都觉得中国人傻、脏、穷、贱，有一种优越感，但是中国毕竟是个大国，政策对路，把日本甩下去是必然的，试比较一下1930年代的中日差距，1970年代的中日差距，1980年代的中日差距，目前的中日差距，再设想一下2020年代中日的差距，相信大家都能觉悟到一些东西。这里谈的都是很现实的问题，也即国家关系的处理，国家关系说到底都是利益的关系。国与国之间没有友谊，只有永恒的利益。论日本对我国的威胁：1、站在中国的角度来看，日本是威胁最大、最危险的国家。两亿多人缩在只有四川那么大小岛上，可想而知多难！所谓的工蜂和日本人让人佩服的集体纪律性，都是不这么做就得死的现实逼出来的，这在戴季陶、蒋百里等很多人的书里面都谈过了，有兴趣可以看看。谁不想走捷径过好日子？只要有那本事，日本向中国扩张是必然趋势。反过来说，日本没有什么资源，对中国的价值很低，从元朝以后，就没有一个王朝有兴趣去征服这个地方，从侧面可以说明日本对于中国的价值到底有几斤几两，所以日本提的中国威胁论到底真实度如何，要让世界诸国的人民清楚地知道。2、从中日交往历史上看日本的危险度。日本立国以来，就对我国有害，唐初在白江口战败以后才老实，宋明就是猖獗和残忍的沿海倭寇了，最大的一次行动是猴子秀吉征朝鲜，清朝以后的事情就不废话了，大家都清楚，相信除了云贵川和西北地区的人，家里上辈亲朋好友都有被日本强盗害了的，至今日本在我国取利贻害。3、日本势力或明或暗的支持台独，还把台湾“有事”纳入美日安保范围，这就是明显的居心不良了，主动挑衅，其心可诛。4、靖国神社供奉残杀中国人的战犯。这是一个危险的战争信号。德国人战后哪里敢修个希特勒纪念馆？小泉纯一郎当首相前那么多年都一直坚持不参拜靖国神社，当了首相，就只能一再去参拜了，可见日本右翼势力的力量大到了什么样的程度。靖国神社，绝非很多人说的无足轻重，而是日本政府及其国民对战争历史态度检讨的一块试金石。5、钓鱼岛以及硫球的归属争端，东海争议。从国际法上检定，日本没有资格和我国要求这些领土，如果日本要以1895年的《马关条约》来做法理依据，那么日本得到的很可能会是21世纪的新版《马关条约》。6、充当第三国的反华链条。反华是要付出代价的，或早或晚。等等，大家可以补充。遏制日本：1、有选择、有步骤地限制和禁止日本企业对中国重要资源和关键行业的进入，或征收针对日本的额外税费，已进入的要在未来逐步逐出。2、重点处理汽车、光电子半导体、钢铁等日本的支柱行业，对日本的合资、独资企业进行治理整顿，把利润的绝大部分留在中国持股方。3、对有日资金融资本介入的外国集团在中国的业务进行限制和管理。商务部、国家安全部等部门联合针对三井、三菱等财团的布局进行反制、预埋陷阱，套牢日本财团资本，重点打击和消弱带头的日本商社。4、在全球范围内，使用政治和军事实力，有针对性的与日本抢夺资源，遏制日本的资源来源。5、对含有色情暴力内容和为军国主义招魂倾向的漫画等有害的日本文化产品实行管制和审查。6、对日本人的签证申请采取对等措施，有必要的话从严。7、查实收受日本来源资助，在网上发布助益日本的言论、打击爱华言论扰乱视听的个人和组织，以颠覆国家罪论处。8、与美俄欧等强权协同勒索日本的黄金及外汇储备。美国干得极其熟练和漂亮，两次对伊战争和阿富汗，都是逼日本出的战费，多少亿美元啊。9、与其他大国做交易，联合打压日本在一切国际组织的势力，没有本钱打太空战和核战的国家是不可能当上联合国常任理事国的。10、二战宣传。在国际上投入专项宣传资金，把日本在二战所为和战后右翼的所做所为，要宣传到地球上每个人都不寒而栗为止，日日谈，天天讲，揭穿日本人外表谦顺，内心残忍的真相。出资出力鼓励西方电影公司拍摄《珍珠港》、《巴丹行军》、《日本集中营》、《缅甸之战》、《三岛由纪夫之切腹记录》等等系列大片。11、日本文化的揭露。日本文化其实来来去去就那么一点东西，把来源于中国的剥掉，所剩的就更可怜了。再加上根子上的文化封闭性，商人和武士天然具有的劣根性一面，说透看透了之后，让世界人民都明白所谓东方文明中日本文化很重要的假象，清晰其单薄的文化底子，以及其民族性的丑陋一面。12、鼓励和支持民间组织和个人追索日本战争赔偿，特别是追索战争中被掠夺的文物。13、操控和扰乱日本的海上运输线。在红海、好望角、斯里兰卡、缅甸、印尼、南海、中美洲策动带有政治背景的武装海盗，主要针对日本油轮和商船队采取行动，重点操控波斯湾、印度洋、马六甲海峡、南海一线日本的运油线路。这一条确实很黑暗卑劣。射人先射马，擒贼先擒王，和东盟国家的南海争端乃至台湾问题，从解放军的部署看，就是准备首先解决和日本的领土争端，这个主要矛盾解决之后，其余皆迎刃而解，望风披靡，得一而得其余，用不着四面出击，浪费人力物力。14、检讨对日本“民主”表象的认识，事实上封建制度遗存下的天皇制度存在一天，日本就谈不上有真正的民主，“民主”制度不需要皇帝。15、要在他们的少数民族虾夷族和原琉球人里找机会，在不同地区、不同阶层的日本人里找机会，在不同国家归化到日本的外国移民里找机会，在回到日本的战争遗孤里找机会，分裂他们的地区，分裂他们的民族，分裂他们的感情，在他们之间制造新仇旧恨，这是完全不能忽视的策略。16、以民间组织和非政府组织出面，暗中支持日本的大、小新宗教，特别是麻原之类的邪教，扰乱日本社会秩序，激化内部矛盾，17、鼓动韩国与日本的独岛争端，鼓动在日韩国人以基督教等宗教方式渗透日本，必要时，鼓动日韩开战，消弱两国实力，从而增大中国对两国的控制能力。鼓动和支持朝鲜保持对日本的导弹压力，刺激日本在军事上的进行巨大投入，有效地消耗日本本来就有限的资源与资本。鼓动日本朝野头脑发热强硬对待与俄罗斯的北方四岛争端，挑起日俄冲突，增大日本的北方防御压力，压缩日本的战略回旋空间。18、成立五毛党日本部，招募日本国籍及在日外籍从业人员，在报纸、网络、书籍、教育机构等领域从事颠覆日本的宣传和心战活动，全力进行反向宣传，如渲染扩大驻日美军的刑事犯罪事件，渲染美国驻军是对日本尊严的伤害等等，损害日美联系，混淆日本民众和下层官员的思想和视听。全力在俄罗斯宣传1905年日俄战争惨败等反日材料，煽动俄罗斯反日情绪。同理在朝鲜、韩国、菲律宾、缅甸、新加坡等二战受害国“激起他们被日本占领和掠夺的那些痛苦的条件反射，使他们认为日本经援只是当年被掠夺的一小部分的返还和赎罪。”19、尽量用美国式的物质主义来引诱和败坏日本的青年，鼓励他们藐视、鄙视、乃至公开反对他们原来所受的思想教育，让他们摒弃老一代日本企业人的勤劳、认真的工作态度。鼓励日本青年推崇享乐、性滥交、不劳而获、鄙视吃苦，让他们不以肤浅、虚荣为羞耻。要利用所有的资源，破坏日本的传统价值，毁灭他们的道德人心。一定要毁掉日本人的刻苦耐劳精神，这一条可以从根本上摧毁日本，让日本人失去赖以生存和发展的思想根基。20、要不断制造消息，丑化他们的领导，丑化他们的政府，丑化他们的自卫队，丑化他们的文化，丑化他们的艺术等等，挑起日本人的自卑心理，挫伤日本人的民族自尊心和自豪感。21、收买台湾执政政府的部分人员，激化日台的钓鱼台岛矛盾，消耗和牵制日本的力量。22、投入专项资金，组建华盛顿院外游说集团，资助美军二战亚洲战场战殁者遗族会等组织，专事损害日美联盟关系，只要是能损害日美联系的事情，无论大小，均予推动和实施。23、充分利用日本共产党等各种在野党派，支持其组建工会，组织劳资斗争，跳动日本群众斗群众，把日本人的注意力从经济建设尽量向阶级斗争上转移，扰乱在野党的执政，制造日本社会波动。24、操纵和援助针对日本海外侨民、企业、工程的政治性行动组织，使用不定期有针对性的袭击，打击日本的海外拓展事业，斩断其经济动力之源。25、针对日本在中东各产油国的工作，分化和扰乱中东主要产油国与日本的供油关系，提高日本的石油成本。26、利用武器援助等日本缺乏的手段，对接受日本ODA的国家进行拉拢，抵消日本ODA的作用。27、人民币打击日元。加速人民币在亚非拉的国际化进程，消弱日元的国际地位，以巨额金融资本为武器，隐性操控日元汇率进而影响日本经济。28、热钱操作。利用热钱等手段，延缓日本房地产、股市乃至金融机构从泡沫中的恢复速度，恶化日本国内经济形势。29、使用各种手段，包括故意假造和释放日本产品，毁坏“日本制造”的国际声誉。善良的人和恶人在一起总是要败于恶人，我们要做恶的善良人。中国从来不需要日本的道歉，中国需要的只是维护好自己的民族利益和国家安全。中国的存在和发展并不需要日本，但是如果日本没有一个对其友善的中国，日本会怎样？日本强于中国只是明治维新后这短短150年，未来将会如何？这取决于日本人是否头脑清醒，不要让中国到时候新帐老账一起算。中国虽然没有美国那么强大的工业基础，但战略纵深广，战争物资自给能力充分，人口众多，战时中国能不太费力地动员超过1000万的军队，而且能动员2亿以上的人口参与军工生产，自由选择进行空间战、热核战、网络战、电磁战以及常规战争，中国辽阔的领土使敌国的空袭不可能轻易完全摧毁中国的工业基础。中国的战争潜力只有美国和俄罗斯有能力匹敌，战争一旦爆发，何时结束就不是单方面能够决定的，也许就是一年，十年，五十年这样长时间高烈度的绞杀战和消耗战。21世纪，大国和小国的区别，在现代化战争中能够支撑多久，是一个重要的衡量指标。从这个指标看，中国已经是世界上第一流的军事大国。日本二战后采取的国家战略极度正确，所以能够发展成为世界第2大经济体，国民富裕，而下一个50年，顺从回归中国主导下的东亚经济体，共存共荣，也许更符合日本的国家利益。无论发生了什么，中国都将前行，二十一世纪的超级中国将在世界舞台上重生，她将像中世纪曾经伟大过的那样，继续伟大。

2013-07-15 08:18:59 来自：山童d

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用户评论(68)

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2013-07-15 08:19:10 Friedrich2d 1#

看了楼主的文章，深感自己见识浅薄，觉得楼主说的不全对，又暂时无言以驳，只得祭出拿来主义的大旗，大致可表我心意：摘自百度百科：世界主义者Martha C. Nussbaum指出了世界主义的几点值得让人向往之处，让我们不妨来看看，是否有吸引力？　　1) 通过世界主义的教育，人们可以更充分地认识自己。过往的观念、教育带有极大的局限性：对自身文化以外的世界关注不够。世界主义逾越地域和特定社群的局限性，让人站在全球的角度、全人类的角度来看待问题。过去的偏见、狭隘观念，都能被揭示。学会用心的观察不同民族国家、不同社会、不同文化的习俗、观念、传统，学会用其他文化的角度来看待我们自己的文化，使我们掌握到自己的文化不过是世界中多元文化之一部，能使我们更理性，能帮助我们扫除偏见和局限性，能使我们对整个人类社会有一个更全面、更宏观的认识，能使我们站在一个更高的高度看待自己和旁人。　　2) 世界主义能帮助解决国际纠纷、争端，有助于人类世界之和平安定。摆脱了自己国家和民族的局限性后，才能上升到世界的高度、人类的高度，了解到所有民族国家的命运终归是联结在一起的，所有的人，归根到底，不过是人类中的一员，社会的一员。所谓民族、国家、宗教，作为我们所要效忠的社群、组织，也不过是人们主观建立的。他们妨害我们看到自己是人类社会的一员，这使得人们为了国家的利益、为了不同的价值观而争斗，甚至互相屠杀，实在是悲哀的。世界主义能帮助人们摆脱此种局限性，有助于人们趋向世界大同。　　此外，真正的对话，也需要人们互相尊重、互相了解。永远以自己的文化、传统和观念出发，便难以逃脱主观、武断，难以避免对对方的忽略和尊重不足。　　3) 世界主义认为人们应该有逾越自己民族、国家的道德义务感：我们都是人类的一分子、世界的一分子；我们所做的任何事（譬如一项经济政策、一项环境政策），都应该考虑到它为全人类的人们所带来的影响：它对其他社会的人们的生命、自由、幸福，会带来什么后果？　　4) 世界主义认为人们不应该只关注自己国家内部的正义，而更要关心国际之间的正义，否则的话，这种道德观便是不统一的、不一致的。民族和国家的界限，不过是在历史上主观建立的，社会建构的；对正义的追求，对道德原则的追求，是否就应该止于自己的国境之内呢？不应该。人们应该让自己超越民族和国家的界限。当我们教说应该尊重人权、自由时，我们应当同样尊重自己国界以外的人们的人权、自由。　　5）世界主义帮助我们寻找到我们真正的、最根本的本性和认同，那就是我们为人类的一分子、我们的人性。民族、国家、宗教、人种、阶级、性别，这些认同，都妨碍我们了解到、认识到自己最根本的认同和本质。我们首先是一个人，其次才是某一个民族的人，某一个国家的人，某一个宗教的人。　　结：世界主义有明显之乌托邦、理想主义性质，但确实值得人们向往和追求。大概绝大多数的人本主义者，都能逐渐摒弃民族、文化和地域偏见，把自己和人类的全体联系在一起，意识到自己是一个人，也将他人看成一个人——一个人类的成员，而非一个特定民族、宗教、文化的成员。我们所属的整个世界，便是由无数的人类成员所组成，对这个世界的认同，是最高贵的。　　实践上，世界主义不要求一个人否定自己的国家和民族认同，但鼓励人们走出这些认同的局限，尝试在更高的角度看待问题、看待自己、看待其他社会和人、看待世界。

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2013-07-15 08:19:10 山童d 2#

To 浪雪 (最悲伤的狮子，最孤傲的瓦修) 人的终极追求，无非真、善、美，真是第一位的。西方有一项是非常可贵的，那就是独立思考的精神，有欧美的大学和研究机构经验的人，大概会有更深刻的体会。如果我们中国人能够领会和秉持这一精神，那将是我们有历史意义的一项进步。

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2013-07-15 08:19:10 How longd 3#

日本流行文化已经在中国广大青少年身上烙下了深深的印记……如果中日关系的主导权在中国的话，个人还是持乐观态度的。

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2013-07-15 08:19:10 山童d 4#

To Friedrich2 你看得更远了，呵呵，我也学过德语，德国是盛产哲学家的国度，德国人马克思的一个观点就是国家最后是会消亡，全世界的无产者最后会联合起来，在一个生产力极大发展的社会，各尽所能，各取所需，获得物质和精神上的终极自由，也即共产主义社会。这在今天看来也许是乌托邦，但谁能知道我们这一代人死去之后，那些遥远的未来会是什么样子。当前的科技水平和生产力水平实在谈不上有多么的发达，即使是发达国家人类的平均寿命也离百岁有相当距离，人类还在为了化石燃料而大打出手，我们的足迹最远还只止于月球……我们给了太多的注意力给那些戏子、歌手，而科学家和思想家这些人类真正的瑰宝却又太寂寞。

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2013-07-15 08:19:10 山童d 5#

To Dennis 　从前读过一本书，叫做《雪球—汉民族的人类学分析》，讲的是中国的文明从多元走向一体，从黄河流域那一小块地方发展到现在这么规模庞大的历程。据说汉民族形成有两个途径（模式）：滚雪球，攀附。滚雪球：汉民族经千锤百炼形成后就具有极强的凝聚力，因此在其后的发展中，她就像一个雪球一样，越滚越大，越滚越结实。如东汉末年，汉民族在魏晋南北朝至隋唐的滚雪球中，在北方吸收了入主中原的匈奴、鲜卑、乌丸、羯、氐、羌及部分蛮族，在南方吸收了部分蛮、俚、僚、等族，使汉民族从汉代的5000余万人滚动发展到唐代前期达8000万人以上。又如唐末五代，汉民族在宋辽夏金元的滚雪球中，在北方又吸收了契丹、党项、女真等少数民族，在南方也吸收了部分少数民族，到北宋大观年间，汉民族的人口在滚雪球中突破1亿大关。此后，在元统一中国的大趋势下，汉民族这个雪球越滚越大，明万历年间人口达1.5亿，到清道光年间人口已达4亿以上了。进入近现代以后，汉民族这个雪球仍然不断地向前滚动发展，中华人民共和国成立时人口已达6亿，到20世纪末时已达11亿多了。攀附：仅在川北这样一个狭小的区域内，两千年来华夏边缘如此摆荡，本地山民被视为蛮子，成为汉人，又成为羌族，见证了近代民族概念下的少数民族化变迁，这只是长期华夏边缘宏观变迁的一小部分。更重要的是，川北的例子也见证了汉化的微观情景，也就是在华夏边缘之亲近人群之间，人们相互歧视、夸耀、模仿、攀附，这样，许多人群逐渐融入汉民族当中。就像一截燃烧的木杆，部分已碳化，另一部分则仍为木质，华夏边缘的微观情景便是正在燃烧的部分，从本质上来说这两部分仍是一个整体，从而变得密不可分。中国的文化有一种强烈的包容性和销蚀性，据说连犹太人都在开封被我们吸收和消化掉了，日本流行文化，我估计最后有一天也会被吸收、改造，变成我们文化的一部分。　

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2013-07-15 08:19:10 画圈圈诅咒你d 6#

　致：山童别以为我们航天和空间技术很牛，日本的月亮女神别我国探月还早。你说的BYD吗？F3仿丰田花冠，日本人喜欢唱衰自己。日本最近这几年的却是没什么大的发展，可是人家的技术实力摆在那里。我们的航天事业是靠钱堆起来了，原子弹也是前苏联帮着搞出来的。华为也是思科做什么他们就仿什么，只是价格别思科低太多。

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2013-07-15 08:19:10 花ランd 7#

LZ，经过这里看了看，没想到又看到您说了一句我不同意的话，所以不好意思，我又有几句要说了。　“中国的文化有一种强烈的包容性和销蚀性，据说连犹太人都在开封被我们吸收和消化掉了，日本流行文化，我估计最后有一天也会被吸收、改造，变成我们文化的一部分。”上面这句话出自楼主您。我就长话短说。日本早在唐代就已经开始不断吸收中国文化了，这种学习与模仿直到美国强行打开日本大门为止。这些历史不用我再重复了。但LZ有没有注意到一个问题？自古以来，少数民族在被中国文化同化的时候，是精华和糟粕一起吸收的，而有的吸收糟粕要比精华还多。但是，日本这个国家却不是简单的拿来主义。他们聪明地只拿对自己有用的东西。举个例子，中国的科举制度他们没有拿，所以日本没有形成“官场”这种东西，所以明治维新可以几乎没有任何阻力的完成。反观满清政府，这个将中国文化的精华与糟粕一起吸收进来的少数民族，各级官员居心叵测地为自己的利益打算，对于西学战战兢兢，压制有远见的官员，还在官场里持续着几千年前就已有的明争暗斗，洋人都已经烧杀抢掠地闹个遍了，我们还在内斗。日本呢，他们精着呢，什么该拿，什么不该拿，什么拿错了，什么该扔了，他们清醒得很。中国这个老师没戏了，他们马上拜德国人为师。他们的流行文化，上承欧洲，下启北美，而独创性也可见一斑，有看见中国文化的影子吗？中国文化要在当中出现，充其量也就是个陪衬。在看看咱们中国的流行文化，有多少不都是在学日本，我们的发型、化妆、服装，还有特别是您喜欢的动漫。谁同化谁，您看清楚了吗？一句话，日本人是喜欢模仿学习，但他们是要改创成适合自己的东西。不适合自身发展的东西，他们是绝对不会要的。所以所谓同化这个问题，您还是担心一下美国的全球大同化影响吧。法国电影那么历史悠久，那么精致优秀都被好莱坞烂片打得全军覆没。而咱们中国还在拼命引进麦当劳、肯德基那些垃圾食品。不是给您泼凉水。法国电影都斗不过好莱坞烂片。中国文化能否抵挡得住感官性极强的日本流行文化，您有必要看看现在的年轻人。做个问卷调查，结果不会和我估计地差多少。一个孔夫子和一个脱光衣服的美女。请问现在的年轻人想看哪一个？

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2013-07-15 08:19:10 Friedrich2d 8#

楼主原来学过德语，那太好了，想必对欧洲文化也不会陌生。如果楼主不介意的话，我又要引用一段话了，不过这次不再拷贝粘贴了，楼主那么不厌其烦的回帖，我自然也不敢再偷懒。我们一位奥地利老师曾对我们说，60年前的二战时，谁曾想过，德法的元首可以这么轻密地并肩站在一起，共同探讨欧洲的未来。当别人问我时，我会说我是一个欧洲人，其次我才是一个奥地利人，今天欧洲内的国界正在逐渐消失，我可以与Holtermann女士（我们另一位德国外教）自由地交流，不但是语言上的，也是精神上的，思想上的。我以为，世界主义正在欧洲逐渐成为现实，我不否认欧盟内部的狭隘的国家主义、民族主义仍然存在，但这也是我为什么说是“逐渐”的原因。中日之间存在相似的价值观，也就是我们称之为传统的东西，我们又都在向西方迈进，我们都把它叫现代，（日本尽管比好多西方国家还要“现代”，但日本仿佛仍然向往着“西方的现代”），我们的仇恨其实没有德法那么深，我们的差异恐怕也没有德国土耳其那么大，而土耳其正在入盟的努力中，我们的文化经济联系不输给任何两个欧洲国家之间的联系。所以，我们为什么不能学习欧洲，努力摆脱国家主义的羁绊，寻求亚洲大同，我们为什么要想着要比日本伟大，而不想着我们一起伟大。这不是遥远的梦想，就如60年前的欧洲将欧洲大同看作是遥远的梦想一般，我们难道不相信历史有可能重演。我当然不是说中日一定会走上联合的道路，我只是在历史经验的基础上提供一种可能，也许我的考量缺乏一些必要的参数而在楼主眼中显得可笑，又有一些乌托邦的嫌疑。最后我再激进地提一点，现在阻碍这种大同的实现的究竟是什么？我还是想回溯一下历史，60年前阻碍德法和解的是什么，是集权主义与民主政治之间的水火不容，20年前阻碍东西欧和解的是什么，是集权主义与民主政治之间的水火不容。今天阻在中日之间的鸿沟又是什么呢？我想一定不是和谐社会和av产业之间的水火不容吧。说的过分的地方，还请包容。

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2013-07-15 08:19:10 Österarmd 9#

学德语的都是牛人中的牛人（某看了三天德语就被吓跑的发自肺腑的话啊。。。）那啥，俺逻辑比较混乱，各位牛人凑合着看。欧洲为毛能做到所谓国界逐渐消失，除鸟文化和政治上的因素，人家现在经济上都差不多了，经济基础决定上层建筑。大家在经济上基本平等了，说话办事很多前提就跟亚洲人之间很不一样了。说中日8能携手，除了虾米历史原因（更何况历史问题其实就是个伪问题，以前有牛人论证过，我想以各位的智商应该能够揣测出一二），在普通人的交往和实际的合作中，为毛也有那么多问题捏？经济地位。。。真的不要小看这个，想想一城里人有可能对自己来自农村的同胞百般歧视，你就不要过多的责备普通日本老百姓对中国的误解。

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2013-07-15 08:19:10 Suna Kaid 10#

赞同LS另外LZ我对你没意见,只不过身为不讽刺就会死星人,俺说话比较冲……冒犯到了的话还请多包涵，对不起了

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2013-07-15 08:19:10 walking shadowd 11#

让楼住改变观点比登天还难。。。中国人啊，都是极端自尊的

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2013-07-15 08:19:10 山童d 12#

各位，过了3年回头再看，政府已经在钓鱼岛主动挑事了。和1937年差不多，只是河东河西，攻防异位。

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2013-07-15 08:19:09 山童d 13#

致： Melfices 你说的极是。每一个民族的每一代人，都有着文化传承的任务，继承和发扬本民族的文化，薪尽火传，生生不息。文革十年最猛的后果，就是使我们出现了一代人的文化断层，整得乌烟瘴气的，还出了一伙“逆向种族主义”的活宝，整天叨叨着外国月亮。

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2013-07-15 08:19:09 山童d 14#

致：Jin Chang (jinchangonteroad.blog.sohu.com) zzzzzz啥意思？不懂。按照漫画书的理解，睡着了？

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2013-07-15 08:19:09 花ランd 15#

谢谢楼主赐教。《历史本体论》后面有一篇是专门讨论中日文化对比的，具体页数我不记得了，看的时候是在书店，没有买回家来，但对日本文化的精髓分析相当透彻。您看看，肯定在里面的。楼主提到了这么多日本的传统文化和现代艺术，表达的看法无疑是它们要么没落，要么影响力不够。但是，换个思维来想，首先对于传统艺术，虽然您说欣赏的人有限（这里没有具体数据作支持，我不敢随便同意你。那天我就看见有一票中国年轻人在研究俳句和短歌），哪怕真的是这样，这么多的艺术类型即使无人真正理解，但至少是人都知道它们是日本制造，而且并没有从这个世界消失，这就说明了该国在文化宣传方面的成功。而且您说到的传统文化没落是任何一个民族迈入后现代社会都要遭遇的必然。中国还未进入后现代，但看看当今年青年人对咱们传统戏剧，古典文学的兴趣就可对比日本青年对传统文化的兴趣了。日本的老年人老在鄙视年青人说话不会用敬语，也可见他们对没落的无奈。但是，这是必然，所以我不批评。至少仍然有年青人（虽然不多），还在各自的国土守护着传统文化。日本青年人，特别是一些出身良好，头脑聪慧的，我有遇见几个，对传统文化的造诣并不比他们的前辈差。所以楼主得出结论之前有必要多接触不同的日本人，要记住，对于现代人，我们真的不能强求会有多少人爱上传统艺术，咱们中国人都不能保证有多少人爱着咱们的传统艺术。所以说只要还在有人传承，就应该鼓掌。至少文化的圣火还会一代代传下去。楼主不能凭个人感觉，好像是，似乎是没有多少人喜欢日本传统。就随便得出结论。再者，为什么日本现代艺术给人超过传统的震撼力？这当然要归功于成功的媒体运作。有一个讽刺的事是，日本媒体本身对于海外市场的DVD销量兴趣是不大的，他们更看重本国市场的价值。所以前段日子出现日本国内无对外的电视台而发生争议的事件。这里可以看出日本实行的是文化保护主义，他们非常看重对本国文化的保护与利用，因为这是他们的经济命脉。所以这里再次否决楼主所说的传统文化没落。而更讽刺的是，日本文化业本身对电影电视的海外市场不太感兴趣，但偏偏就有数量巨大的（上次作过调查，youtube上有三成外国人在看日本视频）外国人（其中以中国人为首）在大量引进日剧日影，而且国际粉丝声援的架势远远超过本国支持率。即使本国在学习他们的电视或动漫制作方式，为何总给人牛头不对马嘴之感，而还是有不少人在坚持看日本原创？还有楼主也不要耻于谈AV，这行业也属于该国的文化产业。AV各个国家的我都看过，但日本的AV绝对和他们的其他视觉文化一脉相承，其间对于传统性文化与现代情色艺术的体现，有相当一部分作品水准是非常高的。上次有看Dogma AV公司的Tenun摄影师的片子，完全就是小津安二郎的运镜风格嘛，艺术水准之高让我对AV制作人刮目相看，根本不是欧美制作人可比媲美的。当然我不是在褒扬所有的AV,有一些的确只是满足看客欲望的纯劣质品，如什么粪便系。但我这里要表达的是，我们居然能够在AV界里找到还在执著追求艺术的一群人（其中以从Sod公司分离出来独立创业的Dogma公司那群导演和摄影师为代表。还有女导演长崎南的公司也相当牛！）这就可见该国对于文化与艺术的看重了。反观中国，也就是一群男人，所谓的狼友，在网上对着一群脱光了衣服的女人大呼小叫，回家收藏一堆在个人电脑里而已。讽刺的是我们这里在看的AV全是他们业界的糟粕，有人真正去深入研究过吗？刚才在另外一个帖子里看见那个人说什么看了1000部才说日本文化的，真的不知道跑到这里来干嘛。你要真看了1000部，你对该国的文化观念就只剩下“嘿咻”了！现在有很多的中国男人对日本文化的了解就停留在AV上，好像日本女孩子都是那种随便在大街上就来的痴女。可能吗？现在有相当一部分的日本女孩那个自尊心和跋扈劲是中国女孩比不了的。所以我们真的不能被一叶障目。我和很多外国人聊过日本文化，他们都表示出惊奇艳羡的态度，有的态度谄媚到让我无语。但凡说到日本文化，他们都用“不可思议”“美妙绝伦”来形容。我没有在国外去作过调查，但不知道为何我遇到的外国人都非常向往日本，所以您说的给外国人的影响力不大那句话还是有待商榷。我的日本恩师是个非常好的老人，每次谈到中国文化，他都非常神往和赞赏。当然他是一衣带水的亲华派，所以态度可能会有些主观。日本文化的确是复层结构，但是复在上面的并不单单是中国文化或是欧洲文化。他们巧妙地将各国文化融合后创造了一种全新的文化。所以我们仿佛看见中国的影子却又抓不住它的大和魂。它对当代艺术的贡献有目共睹，巴黎时装周上屡次引进设计师根据日式和服创造出的全新现代时装。当今许多世界艺术家在访谈中也提到受到日本东方文化带来的灵感启发。当然，他们很多人不太了解中国，不知道这里的文化宝藏。但我觉得两国文化其实是不同的，我们不要每次有一个错觉，好像他们只是把我们的东西生搬硬套地拿了过去用，而忽略了他们民族惊人的改造改创能力。所以，楼主，您说什么我都不会不高兴。因为首先我是中国人，其次我只是有机会学习到了该国的语言和文化，但对这个国家的感情是中立的。您就是把他们骂得狗血淋头，我也顶多认为您不够客观而已。我在这里表达观点，只是一种对事实的看重。只是不希望有人一知半解就对一个国家继续仇恨下去。真的没有必要这么极端。我是希望咱们国人都能冷静地看待问题，对于政治问题也是以利益为先，这样中国才能继续稳步地走下去。

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